本月11日，法國多座城市至少有330萬人上街示威，舉行法國史上最大規模的集會和示威遊行，悼念在「查理週刊」(Charlie Hebdo)編輯部以及巴黎其它地方的恐怖攻擊中，遇難的17位受害者。參加者包括44個國家的領袖，示威民眾高舉「我是查理」(Je suis Charlie)的標語，表達對言論自由的支持及抗議恐怖暴行。但是這次「查理週刊」事件，也引發有關言論自由是否該有限度的省思。
◎嘲諷先知 查理週刊刺激穆斯林
查理週刊遭恐怖攻擊後，14日推出最新一期雜誌，封面是伊斯蘭先知穆罕默德(Prophet Mohammed)手持「我是查理」標語，搭上「一切都會被寬恕」的文字，但這個封面再度激化穆斯林的情緒。
巴黎經歷連續恐怖攻擊和一場歷來最大規模的遊行後，「我是查理」成為萬民口號，國家看似一片團結，但也有人開始反省，支持言論自由與認同查理週刊以不敬方式嘲諷他人宗教，兩者並非同一件事。
把穆罕默德圖像化，對穆斯林是一項禁忌，所以查理週刊一再地繪出穆罕默德的圖像，不斷地加以嘲諷，挑動全球穆斯林敏感的神經。查理週刊早在槍擊案之前就已多次激怒穆斯林，因此遭受恐怖攻擊的原因之一，也跟嘲諷漫畫有關，因為槍手犯案時曾說：「我們為先知復仇了」。
◎查理週刊 美媒質疑澳洲禁
查理週刊的悲劇雖然引發全球對極端恐怖份子的譴責，但也引起有關言論和新聞自由界限的爭論。在歐洲，大部分主流媒體力挺查理週刊的言論自由及出版自由。但是在美國，有部份主流媒體，包括「紐約客」和「紐約時報」都刊載文章，質疑查理週刊的做法。
此外，在澳洲，「查理週刊」則至今不得發行，因為根據澳洲現行的「種族歧視法」(Racial Discrimination Act)，因不同種族而做出冒犯、攻擊或侮辱，是屬於違法行為。
澳洲人權委員會專員(Human Rights Commissioner)威爾森(Tim Wilson)說，儘管「查理週刊」的漫畫在全世界被視為是西方自由的象徵，但在澳洲卻無法通過檢查制度。
◎嘲諷文化 應參酌不同文化氛圍
美國紐約城市大學政治學教授夏明(Ming Xia)認為，諷刺和貶損著名人士和權威人士無疑是言論自由的一種。但在不同的社會環境下，其社會意義完全不同。
他說：「因為法國是天主教和白人社會，他們是強勢集團，如果他們對伊斯蘭教或者少數族群進行過度貶損，就不太妥當。至少在美國不會這樣做。」
其實作為一本諷刺漫畫雜誌，「查理週刊」諷刺和貶損最多的是天主教和歐洲的政治家。但是夏明認為，作為一個強勢文化，自我貶損或許可以被看成是一種藝術和幽默，甚至是自我提高的手段。但對所在社會中的弱勢者，使用同樣的方法，卻可能得到相反的效果。
夏明表示，許多在歐洲看起來沒有問題的言論和新聞圖片，卻難以被美國社會接受。他認為，查理週刊刊登的內容，在美國很難出現。
◎尊重他人宗教信仰 促進和平融合
因此「查理週刊」遭受恐怖攻擊，不應該被簡化成只是對言論和新聞自由的攻擊，因為自由本身也應該有其界限，不可隨意地侮辱、譏笑或嘲弄別人的宗教及信仰。
尊重不同宗教信仰和文化，重視其他族群的感受，對自我言論多加克制，才是促進世界和平及不同族群融合的不二法門。