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3月18日，中共控制的媒體發表漫畫評論，稱美國在10天後舉辦的民主峰會是「以民主之名，行霸權之實」。在漫畫評論發表兩天後，中共外交部以中英文發表了《2022年美國民主情況》（報告）一文。這篇文章稱「美國民主弊病已深入政治和社會，折射出其背後的治理失靈和制度缺陷... （美國）舉辦第二屆領導人民主峰會（是以）『道義』的花言巧語，操著利益的掩飾手段將民主政治化、工具化，推行集團政治、服務維霸目標的真實意圖」。
中共將美國問題歸咎為「民主弊病」，再以美國民主出現的問題否認民主應包括的關鍵要素。這是中共使用民主修辭的一貫邏輯，以所謂的特色民主取代民主的基本要素。如果以民主的一些關鍵因素作為衡量指標，對美國而言，民主是多少的問題; 對於中共一黨獨裁統治下的中國而言，民主是完全沒有的問題。中共不斷鎮壓在其統治下的民主運動，查禁民間討論沒有民主與當下中國問題的關聯。為什麼中共現在重點以民主修辭作為國際論戰的詞語？
1.民主修辭作為中共奪取和維護政權的手段
中共以民主修辭作為宣傳手段由來已久。在五四新文化運動社會上廣泛反對專制復辟、爭取民主的背景下，中共從建黨初期不能公然否認人民爭取民主的行動和願望，也不能公然否認民主，但是它在實際政治中進行自上而下地控制，通過極權政黨控制社會。
中共對民主重新釋義主要體現就是中共在二大提出的「民主集中制」，並以此作為建黨原則 ，通過嚴密的組織控制社會，擴張中共實力。民主集中制中的民主只是修飾語，實質內容是集權操控，即「黨員個人服從黨的組織，下級服從上級，全黨服從中央」，而「少數服從多數 」只是紙面上偽裝民主的修辭。中共在表決之前，清除異議，剩下參與表決的絕大多數人已經完全聽命於中共最高層的指令，經常通過黨國最高領導人全票當選的開票表演，掩飾中共最高領導層的寡頭政治。中共也將這種操控方式移植到它的各級機制和社會中。因此，中共所定義的民主實質是黨主，更確切的含義是黨的最高層操控一切，這也是中共一直鼓吹「黨領導一切」的實質內涵。
2.機會主義的民主宣傳與修辭
在1940年代初太平洋戰爭爆發後，中共媒體繼續集中批判國民黨蔣介石獨裁，從持續十幾年奉行的保衛蘇聯的政策、反對「英美日法帝國主義」的宣傳，調整為反日宣傳，同時開始讚揚美國民主，以此爭取美援，也使美國減少對國民黨的支持。同時，中共繼續與蘇聯保持友邦關係，接受蘇聯指導，以獲得蘇聯更多援助。在抗戰結束後，中共以新民主主義、反對美帝國主義、反對蔣介石專制的宣傳話語結合，吸引年輕一代的支持。
中共建政後，在憲法中增加了「堅持中共領導、民主集中制、人民民主專政、社會主義民主」。這些民主的修辭只作為中共掩蓋專制的宣傳，同時也標定了「特色民主」的特徵，這種憲法只是中共的統治工具，也僅作為中共的政黨宣言，對中共沒有任何制約作用。中共的黨國制度沒有任何機制可以對中共的權力進行制約，也剝奪了人民定期公正和自由選舉權利，罷免中共一黨獨裁、爭取民主和人權的活動被視為「非法」。中共也公開宣佈它的「領導是中國特色社會主義最本質的特徵」，但是這種體制既不民主，也不是社會主義，而是專制國家資本主義。
中共現在爭奪民主修辭增加了更多形容詞，如「最廣泛、最真實、最管用的民主」。 中共對民主增加如此多的修飾最高级形容詞是試圖掩蓋中共的非法統治，掩飾這種統治既缺乏程序正義又缺乏民主的關鍵要素。
3. 全過程專制和鎮壓
兩年前，中共在上一次民主峰會前夕發表了發表了《中國的民主》白皮書，聲稱中共建政實施的是「全過程民主」，而美國等國的民主「只有拉票時受寵，選舉後就被冷落，這樣的民主不是真正的民主」。 中共宣稱它實施的是所謂的「全過程民主」。
這次民主峰會如同兩年前的峰會一樣，會議召集人認定中國與俄國等國家作為專制體制，仍不被邀請; 而台灣作為民主國家被邀請參加。這可以解釋為何中共現在重點使用民主修辭，競爭國際話語。
中共不能公然以宣揚自己的專制對抗民主，它自稱是「特色民主」，以工具論特色挑戰民主。但就民主的工具性而言，民主對權力的監督和制約，有保障公民權利的可能，保持可能的程序正義，因此可能制定好的法律和政策，也可能糾正錯誤的法律和政策。中共的工具論挑戰民主的主要說辭是「集中力量（極權）辦大事」，發展速度比民主更有快，能夠快速「繁榮和富裕」，但是繁榮富裕是誰可以牟取利益，由誰承擔這種低人權沒有民主發展模式的負面後果。此外，中共反駁民主內在價值論主要通過它宣揚的文化特殊性。但是文化特殊性無法解釋為什麼臺灣可以民主。同樣，中共如果不在香港壓制普選，香港也完全可以開始民主化進程。
中共近期發表第二篇評論美國的長篇文章主要目的是以民主修辭掩蓋它的專制。中共實施的是全過程專制，同時擴張它的專制和霸權。